Hvar er gríma þitt falin

"Unmask" a manna andlit - þýðir óeiginlegri merkingu að sjá sanna kjarna hans. Muna eitt orðtak segir að það sé betra að drífa, og "borða Peck af salti," að vita mann betur. Aðrir halda því fram að aðeins í erfiðar aðstæður, til dæmis, sigra tindar, getur þú kannast hver hann er í raun. Það er önnur leið til að ódrukkinn - þetta fundur með dauða. Í þessu ástandi, gríma sem það flýgur af sjálfu sér, en er samt ekki ... Það kemur í ljós að venjulegt líf "fuses" okkur með nokkrum myndum af grímu, skipta sanna andlit okkar, og við athöfn sjálfkrafa á þeirra vegum, þykjast að taka ekki. Þess vegna getum við lifað langt líf, en ekki séð kjarna af fólki nálægt okkur, ekki lifa djúpt fund með sjálfum sér - gríma mun ekki leyfa ...

totem

Svo, hvað beðið forfeður okkar til að taka stykki af húð og draga það yfir höfuð hans, til að gera göt fyrir augu og munn? Eftirlifandi leifar af fornum helgisiði útskýra þessi þrá mannsins er ekki bara að vera út á svipað þágu eyk, heldur einnig sálrænt í ætt við hann í venjum, viðhorfum, tón. Deep stig Ómun við totem dýr gert það mögulegt, á ótta við að missa hann, að finna orku sinni, sérstaka náttúrulegum eiginleikum, til að skilja rökfræði hegðun sína. En huga þér, með allt þetta, forfeður okkar ekki fara í dýra lifnaðarhætti - þeir voru menn. Í raun, maður þreytandi grímu af totem hans, reyndi að "tala" tungumál þeirra, fjarlægja sálfræðileg fjarlægð milli sín og dýrið. Þann sama gríma er táknræn tilnefningu slíks tungumáli.

leikhús

Í kjölfarið, gríma var eiginleiki prestlegu trúarlega og leikhús. En hlutverk þess hefur haldist óbreytt: það táknaði tungumálið og gæði á orku eðli, sem er táknað með prestinum, eða leikari. Til dæmis, ef í ítalska leikhúsi spuni á stigi dell'Arte leikari leið skörp-nosed lævís hálfa grímu Harlequin með djöfulleg horn clownish, áhorfendur var ljóst að nú fylgja Cascade brandara, og herbergið byrjar að hella orku glaðværð, léttleika og spellvirki. Ef borið svarta grímu Doctor, vissu að leikarinn muni sýna skopmynd af vísindamönnum, sem státað af menntun þeirra. White gríma Pierrot með dökkum vörum og tár á kinn felst manna slímmyndunar, hjásetu og óhamingju í öllum málum lífsins og leikari fór þetta gæði orku í stofunni.

Í nútíma leikhús farða, búningur, sérstakur kyns plasti og raddir í flóknu búa líka eins konar grímu sem tengir leikara við eðli hans og hjálpaði honum að komast inn í áður óþekkta sálfræðileg pláss hetja. En það er hellir: ef leikarinn er fagleg, ekki grímu vex honum - hann veit hvernig á að stjórna henni, og fellur ekki undir vald sitt.

PR

Nú stigi fá innri og ytri umbreytingu er að upplifa nýja bylgja vinsældum. Það byrjaði að vera mikið notað, ekki aðeins í bíó, skemmtun sjónvarpsþáttum, en einnig á fjölmörgum stigum lífsferilsins - frá skemmtanaiðnaðinum til stjórnmálum.

Það er jafnvel fyrirtæki sem búa til og selja "félagslega skreytt mynd", og það koma fullt af peningum. Eftir allt saman, auðveldasta leiðin til að hefja aðgerð samopiara að bjóða almenningi upp á bjarta og eftirminnilegt mynd.

Svo, fyrsta verkefni einstaklings setja á grímu - til að laða að athygli.

Í öðru lagi - til að festa skapa mynd í huga almennings.

Þriðja - að competently stjórna uppáhalds People gríma, fá að þessu arð.

Það er eftirspurn - það er svarið

Muna hvar við byrjuðum feril Andreya Danilko? Hann tók staðalímyndum mynd fólks af impudent, en mjög einlæg leiðara og reyndi það á sem grímu. Verka Serduchka kom á íbúa sál, og leikarinn einfaldlega drekkt í pöntunum henni. Allar aðrar myndir eru ekki fest með þeim. Þessi gríma er smám saman fór að sýna vald sitt, overshadowing skapara síns. Mun afar hæfileikaríkur leikari að verja sig sem skapandi einstaklingi og einstaklingi í baráttunni við eigin sköpun hans? Tími mun segja.

Hvers vegna ekki veiða á hverju grímu? Myndirnar eru ekki alltaf innbyrðis lífrænt á höfundinum sjálfum. Það er eins og búningur með öxl einhvers annars - á að vera, að sjálfsögðu, hægt, en það crushes, svo þú vilt aðeins eitt - að fljótt fjarlægja það. Á hinn bóginn, í sal þar er almenningi, sem er tungumál grímu er tær eða ekki. Það er beiðni - Gríma líf, það er engin beiðni - hverfur.

Annað dæmi um bjarta flamboyant myndinni - dulið örlítið bitchy "ljósa í súkkulaði", búin til af Ksenia Sobchak. Það er ljóst að í næði greindur, menntun og jafnvel vitur kona, en fyrir "vettvangur", sem hún hefur valið, þetta er mynd af fulltrúa sjálft er mest fullnægjandi.

Annað dæmi úr lífi stofnun og rekstur manna grímur: undanfarin ár geta talist ímynd stjórnmálamanns Vitaliya Klichko er að reyna að skína skærar á dauðvona mynd af íþróttamaður Vitaliya Klichko. Og hér er það ekki bara um að breyta tegund af starfsemi - þessi maður er kominn djúpt breytingar á kerfi gildi, byrjar hann að læra ekki venjulega fyrir sameiginlegu tungumáli og breyta lifnaðarhætti. Er hætta á að ný gríma hans getur ekki setjast niður? Annað!

Sjá - ég er til!

Nú, mikilvægasta: í því tilviki maður hefur þörf fyrir að koma grímuna í heimi? Fyrst af öllu, þegar það er löngun til að tala, það er að gera rúmmál innri efni út, vinna úr því sem skapandi vara. Slík athöfn sjálf-tjáningu er alltaf mjög mikilvægur atburður fyrir mann. Það er eins og að fara til einn miðju sviðinu fyrir framan fullt salnum og segja: "Sjá, - ég er til og gæti verið áhugavert fyrir þig". Sammála, það er athöfn. Og svo, þegar slík innri viljinn þroskast, verður viðkomandi spurningin um að búa grímu. Að það gerir það mögulegt að búa viðkomandi tungumál og ytri mynd af skilti fyrir hvern almennings skapandi sjálfstæði.

Standard mynd Everyman

Og ef maður virðist ekki svo björt þörfina fyrir sjálf-tjáningu? Sá sem getur lifað alveg undisguised - án grímur? Langt frá því, að hver og einn af okkur stashed þjóðfélaginu staðlaða mynd af einföldum maðurinn á götunni - og það er ekki gott eða slæmt. Þetta er - sameiginleg gríma borinn af mörgum af okkur, réttlæta skapandi afskiptaleysi. En ef við komum samt til vitundar um þá staðreynd að lífið er gefið að hámarki fyllingu sjálfi, skapandi átt tjáningu, hvert og eitt okkar getur verið enn meiri. Hugsaðu speki Folk: ef maður er hæfileikaríkur, að jafnaði, það er fram í öllu. Því fyrir fólk, er heimurinn snillingur þeirra, getu til að halda sum grímur sínar og stjórna náttúrulega nauðsyn. Þannig grímur mismunandi, og í samræmi við hvert annað eru gerðar sálfræðileg verkfæri til nægilega tjá hvert völdu svæði.

Maðurinn á bak við grímuna

Og nú aftur að upprunalegu spurningunni: er hægt að sjá hið sanna andlit þegar það er fjallað á að búa til mynd? Já, ef við erum fær um að sjá alvöru sviði beitingu slíkrar myndar, og gera tilraun til að líta dýpra - í andlegu rými höfundar. Sú staðreynd að áhrif grímu getur hæglega fjölbreytt áætlanir - í raun, það er fyrir þetta og búið. En til að skilja hið sanna merkingu aðgerða skapara síns er einungis hægt í gegnum Ómun, samúð. Í þessu tilviki, sérstaka þýðingu eru ekki mat á mannlegri hegðun - þeir fara af götunni. Ferlið slíks skilnings ber jafnvel fræðileg staf. Hér til dæmis, fyrir síðustu tvö þúsund ár, eru tilraunir til að komast í snertingu við sálfræðileg rými Jesú frá Nasaret, sem liggur "grímu" hans heilari, Miracle Worker, fórnarlambið, heilagir og jafnvel Messías. Ef það tekst, varða það leið.

Yfirlit. Að búa til meðvitaða sálfræðileg mynd til að staðsetja sig í félagslega heiminum segir um innri fullorðinsára, fagmennsku og skapandi manna charisma. Þar til þetta bindi er nauðsynlegt til að vaxa, annars valið myndin mun líta fáránlega og hreinskilnislega trufla. Bright gangi aðgerð lagsins gerir það mögulegt að sjá hið sanna merkingu aðgerða sá sem skapaði hana.