Hver eru norminists og antinormanists?

Í rússnesku vísindum hefur verið umfjöllun um norminist og antinormanist í langan tíma, sem varðar hlutverk Normans (Scandinavians) í myndun miðalda ríkisins í Rússlandi. Þessi ágreining átti sér stað í mismunandi flugvélum - hugmyndafræðileg og vísindaleg.

Saga umfjöllunar

Ágreiningurinn um Normannana varð um XVII öldina, þegar sagnfræðingar Svíþjóðar notuðu upplýsingar um Varangían rætur Rússlands til að réttlæta útbreiðslu innfæddur lands í Austur-Evrópu. Slík orðræðu kallaði á höfnun innlendra hugmyndafræðinga á átjándu öld (fyrst og fremst Mikhail Lomonosov). Antinormanists hafnað hvaða tengingu milli Rússlands og Varangians.

Í lok XIX öldin hvarf þessi gagnrýni næstum. Um þessar mundir hafði mikið af alvarlegum vísindalegum verkum tungumálafræðinga komið upp, sem staðfesti norrænan uppruna nöfn fyrstu rússnesku höfðingjanna í miðalda heimildum (eins og Oleg, Rurik, Igor osfrv.). Sérstaklega mikilvægt var ritning hins fræga danska rannsóknar Wilhelm Thomsen. Um Varangians sem birtust í Rússlandi á VIII öldinni, eru margir staðfest vottorð. Áhrif þeirra á menningu Austur-Slaviska eru rannsökuð til þessa dags.

En ágreiningur milli Normans og Normanistanna hélt áfram með endurnýjaðan kraft í Stalín-tímum þegar hugtakið andstæðingur-Normanismi var notað gegn nasista áróður um yfirburði þýskra þjóða yfir slaviska þjóðirnar (Svíar og Skandinavar almennt eru nánustu ættingjar Þjóðverja). Frá Sovétríkjunum hefur gagnrýni á alla Varangían lifað til þessa dags.

Uppruni Rurik

Flestir allra norminists og antinormanists halda því fram um persónuleika Rurik, prinsinn sem réð Novgorod í 862-879. Hann kom til Rússlands með bræðrum sínum Truvor og Sineus. Samkvæmt "Tale of Bygone Years" árið 862, bauð Ilmen Slavs og sveitarfélaga ógna Finnar þeim til að stjórna Novgorod landi. Staðbundin ættkvísl þjáðist af endalausum feitum. Innri ágreiningur meðal þræla Norður-Vestur- Rússlands hófst eftir að þeir höfðu rekið fyrrnefndu Varangíana, sem þeir greiddu skatt í skiptum fyrir öryggi þeirra. Sjálfstæði hefur leitt til stöðugrar blóðsýkingar. Að lokum samþykktu fjandsamlegir aristocratic flokksklíka Novgorod að bjóða hlutlausa höfðingja frá hliðinni sem hefði tekist að stöðva ágreininginn á milli þeirra.

Þessi maður varð Rurik. Umdeildin milli Normanists og andstæðingur-Normanists varðar áhrifin sem erlendir Varangar hafa haft á Austurlöndum. Það er enginn vafi á því að prinsinn kom frá Skandinavíu ásamt hópnum sínum og ráðgjöfum. Í annálum er þetta fólk kallað "Rus". Normanists og antinormanists eru mismunandi í túlkun þessa tíma.

Rurik fékk Novgorod, Sineus - Beloozero, Truvor - Izborsk. Nafn eldri bróðurs fer aftur til Hrærekr - Skandinavíu nafnið, sem þýðir að það er enginn vafi á því að hann var Varangian. Hins vegar treysta Normanists og antinormanists öðruvísi uppruna fyrsta Novgorod prinssins. Til dæmis þekkja sumir vísindamenn hann með Rerik Jutland, sem bjó á miðjum 9. öld og tilheyrði Scheldung Dynasty frá Danmörku. Þessi kenning byggist á svipuðum nöfnum, þó að þessi óveruleg eiginleiki sé sú eina sem er studd af tilgátan.

Klóra heimildir

Allar nútíma deilur Normanists og antinormanists eru byggðar á miðalda króníkum, sem annaðhvort samsvaraði eða voru að hluta til glataðir vegna eldsvoða og slysa. Allt þetta skapar mikið af insinuations og spákaupmennsku.

Ef þú bera saman stöðu Normanists og antinormanists, verður ljóst að ágreiningur þeirra hefur áhrif á nokkrar rússnesku króníkur, stundum í mótsögn við hvert annað. Til dæmis var eftirmaður Rurik Oleg fyrst kallaður faðir hans. Í sáttmálum við Byzantium í byrjun tíunda aldarinnar var hann nefndur sem ættingi fyrsta prinsessu Novgorods. Seinna rússneskir heimildir 12. aldar echo einnig þessa tilgátu, í mótsögn við snemma verk rússneskra chroniclers.

Annað vandamál er að sagnfræðingar hafa ekki erlendan sjálfstæðan uppruna þessa tíma sem hefði staðfest sögurnar um Rurik og bræður sína tvö. Í þessu sambandi er engin nákvæm tenging við Varangískar höfðingjar.

Sænska rannsóknir

Samkvæmt hefð er talið að Normanists og antinormanists hófu umfjöllun sína á fyrri hluta 18. aldar. Hins vegar eru fyrstu rannsóknirnar á samband Skandinavíu og Rus frá 16. til 17. öld, þegar fyrstu Vestur-Evrópubúar komu til Muscovy. Svo, útgáfu uppruna Varangians hafði áhuga á sendiherra Þýskalands Sigismund Herberstein. Aðrir vísindamenn hafa valið aðrar leiðir.

Hugmyndin um sænsku uppruna Rurik var varið af sænska sendimaður og sagnfræðingur Peter Petrey de Erlezund, sem bjó í Rússlandi á tímabilinu Boris Godunov. Verk hans hafa náð vinsældum erlendis og hafa jafnvel verið þýddar á þýsku. Sænska rithöfundurinn Olaf Dalin, sem hafði opinberlega skrifað söguna af sænska ríkinu, benti Rurik á við Eric Björnsson frá skandinavísku Inglings-ættkvíslinni. Fljótlega var þetta tilgátu hafnað.

Bók Gottlieb Bayer

Fyrsta sannarlega vísindalega verkið, sem hefst í Rússlandi, er ritgerðin "Á Varangíðum". Höfundur hennar var prófessor í Petersburg-vísindasögunni Gottlieb Bayer (1694-1738). Hann var sá fyrsti sem lærði þetta safn af sögulegum uppsprettum snemma miðalda, sem að lokum varð hugsun fyrir nokkrum síðari kynslóðum vísindamanna.

Fyrstur af öllu, Bayer treysti á chronicles þess tíma. Fræðimaðurinn hafnaði vinsælli þá "Prússneska kenningu", samkvæmt því sem Varangararnir höfðu suður-Eystrasalts uppruna. Í verkum hans voru einnig vitnisburður frá erlendum uppruna, til dæmis frá Bertinsky annals.

Undir Varangíðum skildu Bayer skandinavarar í víðtækum skilningi orða: Svíar, Gotlanders, Danir og Norðmenn. Hann hefur gripið til málvísinda, greindi hann nöfn rússnesku aðalsmanna og höfðingja frá 9. til 10. öld. Fyrir þetta sneri höfundur við slíkar heimildir sem steinritningar, gríska verk og aðrar minjar á því tímabili. Bayer notaði einnig ritningarnar á Byzantine keisaranum á 10. öld, Constantine Porphyrogenitus. Sem afleiðing af verkinu kom sagnfræðingur að þeirri niðurstöðu að nöfn Rurik og Truvor voru af skandinavísku uppruna.

Verk Gerard Miller

Einhver brot af bókinni "Á Varangians" vakið athygli Vasily Tatishchev (1686 -1750) og var vitnað af honum í "Saga hans á rússnesku". Í þessu tilviki fylgdi rússneska fræðimaðurinn nákvæmlega hið gagnstæða af stöðu Bayer. Tatishchev var afsökunarforingi fyrir mótspyrnu, hann hélt að Varangían væri Finnar og færði finnska uppruna til Ryurik sjálfs.

Auk þess að höfundur sögunnar rússnesku, tóku tveir fleiri framúrskarandi vísindamenn þátt í umfjöllun um skandinavar á miðjum 18. öld. Fyrsti var stór þjóðfræðingur og landfræðingur, Gerard Miller (1705-1783), og seinni - Mikhail Lomonosov (1711-1765). Síðarnefndu þátt í ýmsum vísindum og skildu verulegu marki, þ.mt í sögulegu aga.

Árið 1749, í tilefni af næsta degi nafna keisarans Elizabeth Petrovna, átti þingið að fara fram í höfuðborginni, þar sem áberandi fræðimenn voru að lesa fjölhæfur skýrslur. Sérstaklega fyrir þennan atburð skrifaði Lomonosov fræga "lofsvert orð hans". Miller valdi einnig frekar hálft efni um "Uppruni fólksins og nafn Rússlands." Textinn var tilbúinn á réttum tíma, en aldrei var hægt að ræða um það opinberlega og umferðin sem þegar var gripin var gripin.

Skýrsla Miller var ekki eins og margir fræðimenn og embættismenn nærri keisarans, sem sáu í honum "refsingu Rússlands." Lomonosov sigraði einnig ritgerðina, sem reyndist vera skarpur andstæðingur kenningarinnar um "Varangian" rætur Rus. Tatishchev, svipað í skoðunum hans, forðast umræðu. Eins og áður mörgum sinnum áður árið 1749 olli kenningin um normanískar og antinormanistar alvarleg átök milli innlendra vísindamanna.

Miller í svívirðilegri ritgerð sinni á margan hátt echoed Bayer. Bera saman stöðu norrænna og antinormanists, reyndu að ákvarða hvaða lykilmunur þeirra er. Þeir geta auðveldlega aðgreind með því að bera saman mat á Miller og Lomonosov. Fyrst, verja Norman kenninguna, jafngildir Varangians til skandinavanna og leiddu nýjar tilgátur í þágu þessa tilgátu. Sérstaklega vekur Miller athygli á hefðbundinni "rússnesku" nöfnin á Stefnum Dnieperarinnar, sem var vitnað í ritgerðinni "Á stjórn heimsveldisins" af Bisantínskum hershöfðingi Constantine Porphyrogenitus. Höfundur tilkomumikilsins dró einnig til rannsóknar sinnar vísbendingar um skandinavískir höfundar snemma miðalda, sem nefndu Austur-Slaviska.

Sagnfræðingar Normanists og antinormanists varð oft leikarar í flóknu pólitísku baráttu. Það eru árásirnar á Miller ekki af völdum vísindasviðs hans, heldur af hugmyndafræðilegum tónleikum hans. Regla Elizaveta Petrovna hófst eftir "myrkur áratug", þegar á tímum Anna Ioannovna í kringum hásæti safnaðist of margir Þjóðverjar. Með nýju keisaranum fylgdu bakslag. Gagnrýndi allt erlent, en með Svíþjóð, og á öllum stríðinu hófst. Auðvitað, að þessu leyti, var verkið sem talaði um skandinavískan uppruna Ruríkanna talin hörmulega. Miller, sem er í viðkvæma stöðu, breytti þó ekki skoðun sinni. Verk hans voru gefin út erlendis og á rússnesku varð það aðeins fyrir breiðan lesanda árið 2006.

Rök gegn andlitsmeðferð

Mikið svar við útgáfu Miller fylgdi frá höfðingi hans, Mikhail Lomonosov. Nokkrum árum eftir umdeildar ágreiningur um Varangíana byrjaði rússneskur vísindamaður að skrifa sitt eigið meiriháttar verk á sögu Rússlands. Hann náði ekki að klára það vegna skyndilegs dauða hans. Eftir dauða Lomonosov var aðeins eitt bindi af "Ancient Russian History" hans birt. Engu að síður, höfundur talið í starfi sínu útgáfu Varangians (sem einn af mest brýnustu).

"Rus fyrir Rurik," Mikhail Vasilievich helgaði nokkrum scrupulous kafla. Til þrælanna fylgir hann ekki aðeins réttlátum slátrum heldur einnig Balts (Litháen, Zhmud, Prússmenn), auk Venetians, Medes og Paflagans, sem rekja uppruna þessa sameiginlegu siðareglu til tímum tróverja stríðsins. Þegar í þessum skilaboðum var hægt að taka á móti þeirri hugmynd að engin Varangians eða önnur ættkvísl gætu haft áhrif á sjálfstæða myndun Rus, en uppruna hans var tengd fornöldinni. Helstu galli við vinnu Lomonosovs var að í henni fylgdi höfundur meginreglum sagnfræðinnar á sextándu og sextánda öldinni, en í evrópskum vísindum voru nýjar aðferðir við gagnrýna greiningu á heimildum þegar verið að þróa.

"Russophile" kenning um að Rurikovichi niður frá þrælum var haldið jafnvel undir Catherine II, sem var gaum að Vasily Tatishchev sögunni. Þannig talaði einn mikilvægasti sagnfræðingur tímans Mikhail Shcherbatov (1733-1790) fyrstu Novgorod prinsinn að vera ættingi eldri Ilmen Slovaks Gostomysl.

Karamzin er skoðun

A meira jafnvægi og alvarleg nálgun samanborið við samtíma hans var sýnt af Nikolai Karamzin (1766-1826). Multi-bindi hans "History of the Russian State" hefur orðið mikilvægt fyrirbæri þjóðar menningar og vísinda.

Karamzin var jafn gaum að því sem Normans og antinormanists voru að segja. Rökin báðar hliðar voru teknar með í reikninginn með mesta umhyggju fyrir staðreyndum. Karamzin dáði verk Bayer og Miller, með tilliti til þeirra ógleymanleg fyrir alla sögulega vísindi. En antishorman hugtakið Tatishchev var gagnrýnt af honum. Sérstakt efasemdamaður rithöfundarins var hvattur til vitnisburða sem sótt var frá Joachim Annáll.

Alls tóku Karamzin fram sex helstu aðstæður sem staðfestu Scandinavian uppruna Rurik og Varangians í heild. Í fyrsta lagi vitnisburð Vestur-Evrópu höfunda, til dæmis, Cremona biskup Liutpranda, þar sem Rusovs voru talin Normenn. Í öðru lagi er það nafn Rurik og aðrir kallaðir höfðingjar með skýrum skandinavískri ritgerð. Í þriðja lagi, Byzantine heimildir. Varangians í Constantinopel voru kallaðir skandinavískir riddarar. Í fjórða lagi, Miller's rök um nöfn Dnieper Rapids. Í fimmta lagi er líkt við söfnun laga rússneskrar sannleika með sömu þýsku og skandinavísku svigana. Í sjötta lagi, The Tale of Bygone Years, þar sem höfundur hennar Nestor nefndi að Varangarnir bjuggu í vestri, utan Eystrasaltsins.

Sigur Normans

Heitt umræður um hugmyndafræðilega andstæðinga gerðu ágreiningur milli Normanists og andstæðingur-Normanists einn af helstu "bölvuðu spurningum" í rússnesku sögu. Vendipunktur í þróun hans var bók danska tungumálsins Wilhelm Thomsen (1842-1927) "Upphaf rússneska ríkisins." Það var í þessu verki að fyrsta kynslóð klassíska Norman kenningarinnar var fyrst kynnt. Bókin í flestum bókum Thomsen var frábrugðin forverum sínum með slönguna í málvísindum. Rök vísindamannsins varðandi málþátt miðalda heimildir hafa ekki misst mikilvægi þeirra í dag.

Eins og eini alvarlegur andstæðingurinn Thomsen benti á Stepan Gedeonov (1816-1878), vegna þess að það var verk hans "Varangians og Russia" sem gerði danskan "farar að alvarlegum umræðum". Annar mótspyrna virkar tungumálafræðingurinn sem heitir óvísindalegur. Í bók sinni gaf Thomsen ítarlega endurskoðun á arabísku biblíska og latnesku tíðni um Varangíana.

Greining á uppruna orðsins "Rus", vísindamaðurinn kallaði það rót sænska rótsins, jafngildir orðunum "sund" og "róandi". Í þessu samhengi lagði Thomsen til kynna að skandinavarnir, sem bjuggu á ströndum Finnska víkarinnar og fóru á ferðir til nágrannaríkja, kallaðu sig með þessu nafni. Á sama hátt skildu tungumálarinn orðið "Varangian". Samkvæmt tilgátu hans kom hún frá sænska rótinni "var", sem þýðir "vernd" eða "vernd".

Thomsen útskýrði tugi fleiri orð af gamla rússnesku tungunni, sem greinilega rekja til skandinavískrar ritgerðar (tyun, rist, bekkur, svipa osfrv.). Í samantekt á rannsóknum sínum lagði höfundur fyrir umfangsmikið myndband: Skandinavarnir lagði grunninn að litlu ríki, sem slaverðirnir höfðu þegar aukist í gríðarlega stærð þeirra. Ef þú bera saman stöðu norðmanna og antinormanists, þá byggir slík samanburður endilega á móti þeim rökum sem fyrst voru færðar af dönsku Wilhelm Thomsen.

Niðurstaða deilunnar

Ákveða hver er rétt í deilunni milli Normanists og andstæðingur-Normanists, ætti að leggja áherslu á að polemics þeirra skilaði aðeins í besta falli á XIX öldinni, þegar myndun ríkisins var tengd uppruna ættarinnar. En jafnvel höfundur helstu miðalda uppspretta Tale of Bygone Years, svaraði Nestor sérstaklega þrjú spurningar: "Hvar komu hin slaviska fólk frá, hver voru Rurikovichs og að lokum, hvernig kom til Rússlands sjálft." U.þ.b. sömu nálgun fylgir sögulegum vísindum í dag.

Modern Normanists antinormanistov og halda áfram deilu þeirra, þó að það hafi lengi verið ljóst að ferli myndun ríkisins er óháð þjóðerni úrskurði fjölskyldu. Sú staðreynd að Rurik var útlendingur utanaðkomandi, ekki koma í veg Igor syni sínum frá fæðingu til að vaxa í algjörlega mismunandi umhverfi og tileinka. Sonur hans og barnabarn Vladimir Svyatoslav hefur á engan hátt líkist Norðurlandabúar - þeir voru Slavar, bæði í blóði og í vana eða tungu. Það sama gerðist með Varangian afhendingu ráðgjafa spangir, og aðrir kallaðir erlendis frá til Rússlands norðanmenn.

Bera stöðu Normanists antinormanistov og reyna að ákveða hversu mikill var áhrif Norðurlandabúar á stofnun Gamla rússneska ríkisins. Þótt Novgorod og reglur um víkinga (Rurik), og Kiev var tekin af ráðgjafa hans eða ættingja (Oleg), mikill meirihluti íbúa nýju landi hefur alltaf verið Slav. Scandinavian þáttur hvarf að lokum í sjó. Og svo vísindalega sigur stuðningsmenn "Varangian kenning" ekki niðurlægja "á landsvísu stolt af miklu", sem rök jafnvel það fyrsta Normanists og antinormanistov. Í stuttu máli, þetta deilur í fortíðinni. Professional og í-dýpt rannsóknir á áhrifum Norman Ancient Rus áfram í dag, en þeir tengjast litlum smáatriði: nokkur orð í rússnesku tungumál, siði, her málefnum og svo framvegis ..